宋神宗时期的外交努力及东亚新格局

邱 志 诚

(安徽大学 历史学院,安徽 合肥230601)

摘要:东亚或东亚文化圈是以中国文明的发生、发展为基轴形成的,是中国传统“天下”理论和实践的产物。宋朝上承唐末五代割据之局而与诸少数民族政权并立,原来的“中华世界秩序”受到重大影响。其间个别统治者尤其是神宗出于构建统治合法性、恢复汉唐盛世的目的,努力推动与高丽、日本的外交,取得了一定成效。但在新的历史条件下,东亚呈现出新的国家关系框架雏形,转向“东亚世界秩序”或“东亚国际秩序”。这一框架是以平等为内核,以新型国家关系为内容,以民间交流、经济文化交流为特点的。10—13世纪东亚呈现的这一共时秩序,也是三个传统国家所要经历的历史阶段的历史秩序。当这一历史秩序成为历史时,东亚文化圈就由旧系统演成新系统。

关键词:宋神宗;外交;东亚新格局

引用格式:邱志诚.宋神宗时期的外交努力及东亚新格局[J].南都学坛,2024,44(5):23-29.

明代南阳府的水旱灾害与应对措施

尚 鹤 鹏

(河南大学 历史文化学院,河南 开封475000)

摘要:明代南阳府的水旱灾害具有连续集中、季节性明显、多次生灾害三个特点。府域内特殊的气候与地理条件、流民迁入毁林开荒造成的水土流失、水利工程及政策的缺陷等因素共同导致明代南阳府水旱灾害频繁发生,并对府域内部州县造成农作物减产、人口流失、社会秩序混乱三方面不良影响。为应对水旱灾害,南阳府逐渐形成防灾备荒、临灾应对以及灾后恢复生产三个阶段的应对策略,客观上获得了一定的效果。

关键词:明代;南阳府;水旱灾害;应对;府域

引用格式:尚鹤鹏.明代南阳府的水旱灾害与应对措施[J].南都学坛,2024,44(5):30-38.