东汉时期图像政治与大一统视觉文化建构

岳岭，林坤

（1.宁波职业技术大学马克思主义学院，浙江宁波315800;2.南阳师范学院图书馆，河南南阳473061）

摘要：东汉时期，图像与政治深度融合，形成“图像—政治”二元一体结构。这一时期，图像不仅是民众喜爱的一种表达方式，还往往因其本身的伦理道德和认知属性，被赋予强烈的政治意图。统治者通过图像艺术构建统一的政治秩序，强化政治认同，使图像艺术成为维护统治秩序、治理天下的工具性手段。东汉图像艺术在天下一统的秩序下，见证了多民族交往交流交融图景，展现出开放、包容、自信的文化精神。

关键词：东汉；图像政治；大一统秩序；视觉建构

引用格式：岳岭，林坤.东汉时期图像政治与大一统视觉文化建构［J］.南都学坛，2026，46（3）：1-7.

周礼的图像化演绎：汉画像连鼓雷公图研究

武娟

（南京艺术学院人文与博物馆学院,江苏南京210000）

摘要：汉代画像中的“连鼓雷公图”描绘的是雷公手持鼓槌击打环绕四周的连鼓场景，表现形式多样，既有雷公的人形、兽形，也有方相氏形象，鼓的数量亦随场景和时代有所变化。通过结合图像学与文献资料，考辨此类图像的来源与演变，发现其形成受到谶纬思想的影响，早期功能源自周代鼓祭仪式，并在汉代图像系统中得到发展与创新。在墓室星象图中为“神祀”场景，鼓为八面；在社祭图像中为“社祭”场景，鼓为六面；在祠堂壁画中为“鬼享”场景，鼓为四面。至东汉晚期，随着图像功能的转变，该图出现在藻井中，雷公形象趋于方相氏化，连鼓数量稳定为七面，其宗教意义亦由祭祀向辟邪转化，反映出汉代多元信仰融合下图像意涵的流变。

关键词：汉代；连鼓雷公图；汉画像；星象图

引用格式：武娟.周礼的图像化演绎：汉画像连鼓雷公图研究［J］.南都学坛，2026，46（3）：8-16.

汉画中女娲、伏羲与嫦娥的形象区分

——基于图像符号与神话叙事的互证

王春阳，胡婉婷

（南阳师范学院文学院，河南南阳473061）

摘要：汉画中女娲、伏羲与嫦娥三神因其“人首蛇身”形象高度相似，导致图像人物身份认定常出现混淆与误读。通过系统梳理三者图像中的核心符号与神话叙事，提出以伴随元素与图像组合作为关键区分依据：其中女娲多持规、托月轮、持芝草，并与伏羲呈对偶构图；伏羲则常持矩、举日轮、戴冠冕，体现其阳性与文明始祖身份；嫦娥则缺乏稳定的图像标识，现存“嫦娥奔月”图的形象认定亦存在争议。三者的形象区分旨在为汉画神话人物的精准辨识提供图像学依据，并揭示汉代神话视觉表达的符号逻辑。

关键词：汉画;女娲;伏羲;嫦娥;形象区分

引用格式：王春阳，胡婉婷.汉画中女娲、伏羲与嫦娥的形象区分：基于图像符号与神话叙事的互证［J］.南都学坛，2026，46（3）：17-24.