南阳汉画所见汉代丧葬观念与宗教文化特征

岳 岭，金爱秀

（南阳师范学院a.历史学院；b.汉文化研究中心，河南 南阳473061）

摘要：南阳汉画中有大量涉及宗教信仰的题材内容，是反映汉代宗教文化最直观、最全面的资料。南阳汉画本身就是具有宗教色彩的丧葬艺术表达形式，是汉代丧葬观念意识的生动体现。它以追求长生不老、得道成仙为目的，展示了汉代人为死后世界臆造的一系列虚幻的宗教意象，是一种“天国的幻想”。其具备的多神崇拜和兼容并蓄的多元化特征，既反映了汉代宗教对原始宗教文化的继承与创新，又体现了鲜明的地域文化特色。南阳汉画对于了解汉代宗教文化的时代特点和发展演变以及汉代人的思维方式、文化观念提供了独特的视角。

关键词：南阳汉画；民间信仰；丧葬文化；多元文化认同

引文格式：岳岭，金爱秀.南阳汉画所见汉代丧葬观念与宗教文化特征[J].南都学坛，2024，44（4）：1-10.

汉画黄帝图像与汉代的黄帝崇拜

柳 玉 东

（南阳师范学院a.历史学院；b.汉文化研究中心，河南 南阳473061）

摘要：汉画中的黄帝图像，从画像内容来看，主要分为黄帝画像、黄帝升仙图、黄帝出行图和黄帝四神像。从刻画人物形象来说，可分为两种：一种是表现了黄帝帝王之尊的人物形象；另一种是神化的黄帝形象，主要刻画为熊首人身的人兽混合的形象。早在春秋战国时期，黄帝崇拜的热潮已经在社会上兴起，但先秦时期对黄帝的尊崇仅限于传说故事。西汉时期，黄老之学盛行，黄帝被作为远古圣明的君主进行效法和祠祀；东汉时期，随着谶纬的兴起和原始道教的形成，黄帝被神化和仙化，成为道教的主要神祇而广受膜拜。汉画中把黄帝刻画为熊首人身的形象，既与黄帝部落熊的图腾信仰有关，也与熊的特殊习性和对熊的力量和生殖崇拜与辟邪习俗有关，更是与汉代把黄帝神仙化的艺术表现密切相关，彰显了汉代对黄帝的崇拜和审美意识。

关键词：汉画；黄帝崇拜；道教

引文格式：柳玉东.汉画黄帝图像与汉代的黄帝崇拜[J].南都学坛，2024，44（4）：11-18.

新莽至东汉初年南阳汉画中的门吏服装考

张 珊 珊

（北京语言大学 文学院，北京1000021）

摘要：新莽至东汉初年的南阳陈棚彩绘画像石墓中出现了大量的门吏形象，反映了南阳地区这一时期不同身份门吏的服装特点。根据门吏所持物品不同，可将其分为拥盾门吏、执笏门吏、执戟门吏、执棨戟门吏、执金吾门吏和拥彗门吏。拥盾门吏多为门亭长，戴武弁大冠；执笏门吏多为门大夫，戴进贤冠；执戟门吏与执棨戟门吏为郎官形象，戴武弁大冠；拥彗门吏为门卒，戴赤色平上帻；执金吾门吏为执金吾，戴赤色介帻。门亭长等皆为汉代门者，因此在汉画像中多以门吏形象出现在墓门或门柱上，以起到宿卫亡灵的作用。其服装亦与各自的身份相称。

关键词：门吏；南阳汉画像石；门亭长；郎官；执金吾

引文格式：张珊珊.新莽至东汉初年南阳汉画中的门吏服装考[J].南都学坛，2024，44（4）：19-25.

汉画中艺伎倒立图像的艺术造型与文化阐释

林 坤

（南阳师范学院a.图书馆；b.汉文化研究中心，河南 南阳473061）

摘要：汉画中艺伎倒立图像数量众多且形式多样，其造型从双手倒立到单手倒立，再到复合式倒立，同时还混合有其他动作，使倒立造型变得更加优美。倒立造型是汉代舞乐百戏的重要表现形式之一，也蕴含着丰富的文化内涵，不仅展现了汉代贵族休闲娱乐的生活特征，体现了艺伎的创新精神和竞技精神，同时还对普通大众的身心健康有着促进作用。故而在欣赏汉代画像以及其他艺术形式时，我们不仅要看到表面的美，还要关注艺术所蕴含的文化价值，这样才能真正把握其艺术的内涵。

关键词：倒立；汉画；艺术造型；文化阐释

引文格式：林坤.汉画中艺伎倒立图像的艺术造型与文化阐释[J].南都学坛，2024，44（4）：26-31.