马谡街亭之败与处决考论

宋杰

（首都师范大学 历史学院，北京    100010）

摘要：马谡对蜀军街亭之败需要承担何种罪责？是否应处死刑？他面对魏军是否以寡敌众？以及在战败后的表现如何？这些问题长期以来颇有争议。通过考证，马谡在战前统率大军，先据地利，但其违抗军令，改变诸葛亮的部署，导致蜀军缺水断粮，战斗力严重削弱，遭遇惨败。马谡抛弃部队逃走，回到府营又再次畏罪逃亡，其作为非常恶劣，引起军中将士的公愤，诸葛亮处决他符合法纪情理，无可指摘。

关键词：马谡；  王平；  诸葛亮；  张郃；  街亭；  祁山

引用格式：宋杰.马谡街亭之败与处决考论［J］.南都学坛，2026,46（2）：1-12.

两汉“诸子”的中央与地方关系思想研究

秦 铁 柱

（山东师范大学 历史文化学院，山东  济南   250358）

摘要：先秦时期，“诸子百家”在封建制的框架下，纷纷形成了各自的中央与地方关系思想。两汉“诸子”在此基础上，以“大一统”为视角，形成了自己的中央与地方关系思想。他们皆认同以汉朝廷为核心的“大一统”国家观；多主张以法令制度来制约地方势力，起到“强干弱枝”的效果；多主张以礼制来约束地方势力，突显皇权的独尊地位；多注重从经济层面探讨中央与地方关系，增强“大一统”国家的经济基础。可惜的是，“诸子”多主张集权于汉中央，以至于矫枉过正，忽视了两汉中央与地方关系的良性互动，但两汉诸子的中央与地方关系思想在中国政治思想史上占据重要的地位。

关键词：两汉； “诸子”； 汉中央； 诸侯王； 豪强

引用格式：秦铁柱.两汉“诸子”的中央与地方关系思想研究［J］.南都学坛，2026,46（2）：13-19.

秦简所见的“购金”与“购钱”

刘鹏， 陈颖

（扬州大学 社会发展学院，江苏   扬州   225002）

摘要：购赏制度作为一种与刑罚相对的治民方式，是古代统治者对国家法制的必要补充。现存秦简多见关于“购金”“购钱”的记载，具体名目有“购金一两”至“购金十四两”不等；“购钱千二百”至“购钱五万”不等。在实际运作中，黄金也可以折算成铜钱予以购赏。对于相同类型的犯罪行为，捕告的购赏金额主要取决于被捕告者的罪行轻重与捕告者的信息准度。对于不同类型的犯罪行为，即使捕告对象的罪行轻重相同，捕告者所得的奖赏也可能不同。这可能与秦统治者对不同犯罪类型的重视程度，以及购赏法令生成的时代环境都有一定关系。总体上看，秦的购赏名目对普通民众的吸引力不可谓不大，其取得的实效也不宜低估。

关键词：购赏；  捕告；  购金；  购钱；  岳麓秦简

引用格式：刘鹏，陈颖.秦简所见的“购金”与“购钱”［J］.南都学坛，2026，46（2）：20-29.

《论语》“《关雎》之乱”的本蕴及其对先秦诗乐史建构的意义

韩少春， 陈德会

（南阳师范学院 文学院，河南 南阳 473061）

摘要：对于《论语》“《关雎》之乱”，前人曾有多种解释，但这些解释皆与《史记》“《关雎》之乱以为《风》始”的表述存在矛盾。依据《史记》这一表述，结合《左传》、三《礼》等相关记载，参照汉语的用语习惯，不难推知“《关雎》之乱”与《墨子》“云梯之械”等说法在语法结构上完全一致。“云梯之械”即云梯这一器械，“《关雎》之乱”也即《关雎》这一“乱乐”，它本就是指《关雎》而言的。由于《关雎》总是用在“燕礼”“乡饮酒礼”等诗乐表演末尾的合乐部分，也即“乱乐”部分，所以《论语》《史记》才有“《关雎》之乱”的称谓。弄明“《关雎》之乱”的具体所指，不仅可以化解《论语》《史记》等相关记载的矛盾，为探知商周、周楚诗乐异同提供新据，也可以为新出土文献《周公之琴舞》文化属性的界定提供新的视域，进而推动对先秦诗乐发展演变的新认识。

关键词：《论语》；《关雎》；乱乐；乱辞；诗乐演变

引用格式：韩少春，陈德会.《论语》“《关雎》之乱”的本蕴及其对先秦诗乐史建构的意义［J］.南都学坛，2026，46（2）：30-38.

功利而非美德：韩非对儒家仁义观的批判与重构

黄 子 嫦

（1.河南省社会科学院 哲学与宗教研究所，河南 郑州 451464； 2.郑州大学 历史学院，河南 郑州 450001）

摘要：“仁义”一词有广义和狭义之分，春秋战国时期诸子百家的论述虽各有不同，但普遍探讨其在人生伦理与政治伦理中的作用。韩非的功利仁义观与儒家的美德仁义观存在区别，且提出了全新的内涵和标准。韩非的仁义观可以从两个方面解析：一方面，义是顺应变化的道理之宜，仁是一种具有功利实效的爱，但不可避免地带有谋求私利的成分；另一方面，仁义建立在人性逐利的本质之上，并以法术诱导作为施行方式，因此难以避免普通个体更倾向于私利的弊端。由此观之，韩非的仁义与儒家的以道德情感为基础、以礼乐教育为方式，兼重个人品格培养与社会价值实现的仁义是有显著差异的。然而，若能以功利之仁义提升制度绩效与问责、以美德之仁义培育伦理认同与自觉，两者互补即可为现代治理实践提供兼具效能与正当性的启示。

关键词：韩非；儒家；仁义观；功利主义；美德

引用格式：黄子嫦.功利而非美德：韩非对儒家仁义观的批判与重构［J］南都学坛，2026，46（2）：39-47.

从“新文体”到“美文”：中国现代散文的理论建构及生成

周海波， 王慧

（青岛大学 文学与新闻传播学院，山东 青岛 266071）

摘要：现代散文的理论建构与生成经历了从晚清到“五四”的复杂演变过程。梁启超等人提倡“新文体”，试图打破古文格律，融入俚语及外国语，追求平易畅达的美学风格，但尚未形成明确的现代散文文体特征。刘师培从“美术”与“文章”的角度强调文章在古典中阐释现代的审美性与古典精神，其概念更接近后来的美文或散文。新文化运动时期，胡适在提倡“文学革命”时，也将散文一同纳入文学改革的范畴，并借鉴桐城派通顺、清淡的语言，强调作文需讲究“义法”的理论思想，倡导大家创作“通顺明白”的散文文体。刘半农、傅斯年虽论述了散文的文学性，但始终没有进入散文的文体领域，直到周作人明确倡导“美文”概念，才对散文进行清晰的文体界定。傅屯艮系统地阐释美文与自然的关系及创作方法，使现代散文真正得以形成。这一系列理论努力共同推动现代散文走向文体独立，为现代散文文体发展带来新的可能。

关键词：新文体；美文；现代散文；理论建构；文体学

引用格式：周海波，王慧.从“新文体”到“美文”：中国现代散文的理论建构及生成［J］.南都学坛，2026，46（2）：48-57.

从“主义”到“方法”：论“五四”话剧现实主义文体理论的阐释与嬗变

林 树 帅

（青岛农业大学 人文社会科学学院，山东 青岛 266109）

摘要：现实主义在“五四”话剧的文体理论建构过程中经历了一个由宏观“主义”的思想层面到微观“方法”的实践层面的转变过程。在胡适《易卜生主义》所确立的认识论阶段，现实主义既指明了中国话剧各个有机组成部分的文体建设方向，也决定了后来人们关于戏剧反映现实的审视角度与主流看法。然而随着现代话剧舞台实践的逐步展开，以现实主义认识论代替方法论做法的弊端开始逐渐显现，从而促使了人们对于现实主义艺术理论的新的文体探索。但由于中国国情所导致的现实主义认识论的权威过于强大，此后中国现代话剧的现实主义理论也逐渐陷入了迷失。

关键词：“五四”话剧；现实主义；文体理论

引用格式：林树帅.从“主义”到“方法”：论“五四”话剧现实主义文体理论的阐释与嬗变［J］.南都学坛，2026，46（2）：58-65.

“内卷式”竞争下的地方产业补贴公平竞争审查实施机制

黄 秋 娜

（南阳师范学院  法学院，河南  南阳 473061）

摘要：地方政府竞争的主要政策工具是产业补贴，但在“内卷式”竞争下，产业补贴产生了负面效应，具体表现为补贴工具异化、资源配置扭曲、区域市场分割等问题；同时，地方产业补贴的公平竞争审查仍存在审查标准模糊、自我审查悖论、地方保护主义惯性以及专业能力缺口等实践困境。基于此，针对地方产业补贴的公平竞争审查，政府相关部门应先对补贴范围进行制度化限制，并对产业补贴的竞争效应进行分层化重构，强化审查主体的独立性，普及区域协同审查机制，推动产业政策与竞争政策的有效协同，促进有效竞争模式下的全国统一大市场的形成。

关键词：地方产业补贴；  公平竞争审查； 实施机制

引用格式：黄秋娜.“内卷式”竞争下的地方产业补贴公平竞争审查实施机制［J］.南都学坛，2026,46（2）：66-74.

《民法典》第1090条评注

杨 志 航

（北京市应用法学研究中心，北京  101117）

摘要：我国《民法典》第1090条规定的离婚经济帮助条款,作为兜底条款对保障当事人生存权意义重大，其功能与离婚补偿、损害赔偿不同。该条款的制定契合经济社会发展的现实状况，货币、有价证券等财产以及提供劳务机会应当被解释为经济帮助方式，房屋所有权、居住权等能够为一方提供生活帮助的权利，均可以归属于此条款。作为一种新型用益物权，居住权的设立旨在保障离婚后存在生活困难的一方当事人的基本生存权益。居住权既可以依据法院裁判设立，也可以通过当事人约定成立，但法定居住权无须登记公示。这一解释实现了民法教义学的体系融洽。当前关于生活困难标准的认定采用的“绝对主义”的判断标准应当坚持，但人民法院在适用中须适当缓和。

关键词：《民法典》；经济帮助制度；居住权；体系解释

引用格式：杨志航.《民法典》第1090条评注［J］.南都学坛，2026,46（2）：75-82.

“两个结合”视阈下习近平文化思想的再认识

乔惠波， 宋君诺

（天津理工大学  马克思主义学院，天津 300384）

摘要：习近平文化思想是在“两个结合”方法论的指导下，实现文化传承和文化创新的统一体。“两个结合”塑造了习近平文化思想 “明体达用、体用贯通”的理论品格，体现了马克思主义理论与实践辩证统一的哲学观。在“两个结合”的推动下，习近平文化思想通过回应实践呼声、引领实践发展，为推动文化繁荣、建设文化强国、发展中华文明指明了科学路径。“两个结合”赋予习近平文化思想重大时代价值，为推动中华民族伟大复兴和人类文明进步提供了价值指引。

关键词：习近平文化思想；“两个结合”；文化强国；中华文明

引用格式：乔惠波,宋君诺.“两个结合”视阈下习近平文化思想的再认识［J］.南都学坛,2026,46(2):83-91.

数据殖民主义的批判性反思

胡 运 海

（安庆师范大学  马克思主义学院，安徽 安庆 246133）

摘要：伴随大数据与人工智能技术的发展，数据逐渐被资本与平台所占有和控制，其霸权性、垄断性及剥削性逐渐显现，进而形成数据殖民主义。数据殖民主义是一种通过数据关系侵占、掠夺并榨取数据资源以获利的新兴秩序，是殖民主义在数字时代的新表征，受资本主义发展驱动，深刻塑造着人与人、人与社会的关系。它试图殖民大众生活、把控主体生命、宣扬数据主义意识形态，为资本掠夺和牟利创造条件。美国左翼学者库尔德利与英国学者梅杰亚斯剖析了数据在日常生活中的殖民现象，切中了大数据时代人之生存境况，但未有力回答如何防范和解蔽数据殖民。基于历史唯物主义审视二人的现象分析，有助于厘清数据殖民主义的本质，为人类抵抗数据殖民提供理论省思。

关键词：数据；资本；殖民主义；历史唯物主义

引用格式：胡运海.数据殖民主义的批判性反思［J］.南都学坛,2026,46(2):92-99.

县域城乡融合水平测度及时空演变

——基于国家城乡融合发展试验区典型区县数据

陈中伟, 赫苒

（郑州航空工业管理学院   经济学院，河南 郑州 450046）

摘要：城乡融合发展是实现乡村振兴与新型城镇化协同推进的关键路径。以首批国家城乡融合发展试验区中的35个典型区县为研究对象，构建包含人口、经济、空间、社会和生态五大维度的测度体系，采用熵权TOPSIS法、核密度估计、泰尔系数及Dagum基尼系数分解法，分析2013—2022年县域城乡融合发展水平的时空特征与区域差异，探究政策影响。研究发现：（1）全国城乡融合发展水平呈“阶梯式上升—结构调整—韧性修复”的演进轨迹，经济融合为核心驱动力，空间融合、生态融合提供增长动力；（2）区域差异呈“东高西低”的梯度格局，东部地区得分均值领先且政策创新成效显著，中部地区以1.7%的年均增速呈现追赶态势，西部地区依托生态补偿与数字基建实现局部突破，且东中西部存在维度异质性短板；（3）城乡融合以“五维联动”驱动质量跃升。经济联动协同、人口流动畅通、服务均衡共享、生态短板补齐、空间互联互通，各维度协同推进城乡融合发展进程；（4）差异来源呈波浪式收敛，省际行政壁垒导致的要素流动障碍仍是主要制约，而省内差异因精准施策显著压缩。研究表明，需通过分区域精准补短板（东部生态协同、中部基建产业赋能、西部综合提升）、强化省际政策协同、优化要素跨域配置，破解城乡二元结构，推动区域均衡发展。

关键词：县域城乡融合；熵权TOPSIS；核密度估计

引用格式：陈中伟,赫苒.县域城乡融合水平测度及时空演变:基于国家城乡融合发展试验区典型区县数据［J］.南都学坛，2026,46（2）：100-113.

新质生产力发展的动力演变与政策响应

——以追赶型地区和后进型地区为例

吴 旭 晓

（河南省社会科学院  统计与管理科学研究所，河南 郑州 451464）

摘要：厘清新质生产力发展的多元动力机制对因地制宜发展新质生产力具有导向作用。在量化评估新质生产力与其动力的相关性及匹配程度的基础上，运用WeaverThomas模型测算和分析2014—2023年我国追赶型地区和后进型地区新质生产力的动力组合演变态势。结果表明：无论是追赶型地区还是后进型地区，动力指数都呈现出持续上升态势，而且追赶型地区动力指数均值一直高于后进型地区；无论是追赶型地区还是后进型地区，大多数省份新质生产力发展的优势动力组合和潜力动力组合存在动态演变特征；科技创新既是追赶型地区优势组合的重要组成要素，也是其潜力组合的重要组成要素；后进型地区的优势组合要素主要分布在资源环境与要素配置维度，而潜力组合要素主要分布在科技创新和产业转型维度。

关键词：新质生产力；动力体系；灰色综合关联度；匹配度；WeaverThomas模型

引用格式：吴旭晓.新质生产力发展的动力演变与政策响应:以追赶型地区和后进型地区为例［J］.南都学坛，2026，46（2）：114-124.